馬爾島博物館一角
馬爾島博物館（Mull Museum）的主要資金來(lái)源是依靠社會(huì)捐助，每天當(dāng)值的只有一位工作人員，還都是志愿者。因此，該博物館存在的目的在很大程度上不是構(gòu)建某種具有政治意義的身份認(rèn)同，而是為由島民“個(gè)體記憶”經(jīng)過(guò)累積、沉淀形成的馬爾島“集體記憶”護(hù)航，不讓那些曾經(jīng)的記憶碎片隨著時(shí)間消失、黯淡，給予島民找尋祖先生存痕跡、肯定自我存在、尋找歸屬感的機(jī)會(huì)，同時(shí)也使得外來(lái)參觀者除了能夠看見(jiàn)馬爾島的現(xiàn)狀，也能夠以該博物館為載體管窺馬爾島的歷史。
“蘇格蘭人”的記憶之所
法國(guó)歷史學(xué)家皮埃爾·諾阿（Pierre Nora）認(rèn)為，博物館呈現(xiàn)和塑造的記憶不能獨(dú)立于權(quán)威話語(yǔ)的操控，也不是那些深植于有機(jī)的社會(huì)生活和生命中的鮮活記憶，而是一種話語(yǔ)建構(gòu)的敘事。位于英國(guó)蘇格蘭首府愛(ài)丁堡的蘇格蘭國(guó)家博物館（National Museum of Scotland）和位于蘇格蘭第二大城市格拉斯哥的凱文葛羅夫美術(shù)館及博物館（Kelvingrove Art Gallery and Museum）作為記憶的載體試圖構(gòu)建的即是“蘇格蘭人”的身份認(rèn)同，并在很大程度上具有政治意義。
關(guān)于蘇格蘭文物的搜集早在18、19世紀(jì)就有跡可循，但彼時(shí)的收藏基本屬于私人收藏，1851年始建具有公共性質(zhì)的蘇格蘭國(guó)家文物博物館（National Museum of Antiquities of Scotland），1985年該館遷至新址、更名。
蘇格蘭國(guó)家博物館的展品以不同專題在不同的展廳進(jìn)行展出，其中包含自然地球展廳，主要通過(guò)模型復(fù)原、化石展覽的方式展出，意在說(shuō)明地球上存在物種的豐富性，人類只是其中重要的一環(huán)；科學(xué)技術(shù)展廳，主要講述的是歷次科技革命中重要的技術(shù)進(jìn)步和發(fā)明成果以及由此給人類生活帶來(lái)的變化；藝術(shù)潮流展廳，主要展示的是歐洲人服飾、日常使用器物的變遷；以及世界文化展廳，通過(guò)圖片、實(shí)物等對(duì)世界各大洲人民的生活進(jìn)行描述。
值得一提的是，博物館每層樓都開(kāi)辟有一個(gè)特殊展廳——蘇格蘭歷史文物展廳（下圖右側(cè)紫色部分）。這些展廳從距今30億年前島嶼開(kāi)始形成講起，涉及早期蘇格蘭人的生活、蘇格蘭王國(guó)、中世紀(jì)時(shí)期的蘇格蘭、工業(yè)革命時(shí)期的蘇格蘭、當(dāng)前不斷發(fā)展的蘇格蘭。
出乎意料的是，在整個(gè)展廳中甚少提及有關(guān)英格蘭的歷史內(nèi)容，而是直接將蘇格蘭歷史同世界相聯(lián)系，這似乎正契合了該館的工作宗旨—— “激勵(lì)人民，讓蘇格蘭認(rèn)識(shí)世界，也讓世界認(rèn)識(shí)蘇格蘭”（Inspiring people, connecting Scotland to the world and the world to Scotland）。

博物館設(shè)計(jì)

蘇格蘭國(guó)家博物館樓層導(dǎo)覽圖

凱文葛羅夫美術(shù)館建于1901年，其展覽方式和蘇格蘭國(guó)家博物館大同小異，之所以介紹該博物館的原因一方面在于其館藏量可以同蘇格蘭國(guó)家博物館媲美，其中包括畢加索、莫奈等大家的畫(huà)作，另一方面，雖然在整個(gè)博物館的敘事中有關(guān)格拉斯哥畫(huà)家的作品、格拉斯哥的歷史占據(jù)了很大部分，但同時(shí)仍未忽略對(duì)格拉斯哥同蘇格蘭關(guān)系以及蘇格蘭歷史的講述。這與上述蘇格蘭國(guó)家博物館中甚少提及英格蘭或聯(lián)合王國(guó)形成了對(duì)比。
事實(shí)上，以上兩個(gè)博物館的主要運(yùn)行資金皆來(lái)自于蘇格蘭政府，同時(shí)接受少部分社會(huì)資金的支持，特別是蘇格蘭國(guó)家博物館，其董事會(huì)成員皆需要對(duì)蘇格蘭政府和蘇格蘭議會(huì)負(fù)責(zé)，掌握博物館的運(yùn)行策略。由此看來(lái)，上述二者皆著力于通過(guò)特定的敘事邏輯塑造和強(qiáng)化“蘇格蘭人”的身份認(rèn)同，這也是蘇格蘭較強(qiáng)的政治獨(dú)立性在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)之一。但不可否認(rèn)的是，上述兩個(gè)博物館采用的決非是單一的以民族國(guó)家為主體的敘事方式，而是同時(shí)關(guān)照了人與自然、國(guó)家（地區(qū)）與世界的關(guān)系。

大英博物館：“世界主義記憶”之所

大英博物館（the British Museum）建立于1753年，迄今為止已向世界人民免費(fèi)開(kāi)放超過(guò)260年。眾所周知，大英博物館匯聚了來(lái)自世界各地的珍貴文物，但是館藏物品很多都來(lái)自殖民時(shí)代“日不落”帝國(guó)的對(duì)外掠奪和低價(jià)購(gòu)買。這一性質(zhì)也就決定了博物館本身不具備構(gòu)建英國(guó)國(guó)家身份認(rèn)同的基礎(chǔ)，希臘、埃及等國(guó)要求歸還本國(guó)文物的要求從未間斷。此外，隨著全球化的不斷深入以及大眾傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，以大英博物館為載體構(gòu)建“世界主義記憶”的條件已然成熟。

博物館設(shè)計(jì)

博物館設(shè)計(jì)

二．如何從觀眾認(rèn)知特征構(gòu)建敘事展覽？
時(shí)間的雙重性是所有敘事媒介都存在的特征，即故事時(shí)間和話語(yǔ)時(shí)間的共存。單向線性的時(shí)間軸，是最為基礎(chǔ)的一種敘事展覽結(jié)構(gòu)，但這并不是說(shuō)，敘事展覽只能由這種結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)成。展覽的話語(yǔ)時(shí)間在展覽中并不是一個(gè)勻速推進(jìn)的過(guò)程，也存在除線性以外的多種形式。由于實(shí)體空間的形態(tài)讓觀眾的視線在單個(gè)空間內(nèi)不受到固定畫(huà)面邊界的限制，多條時(shí)間線的并置狀態(tài)也普遍存在于展覽中。
從時(shí)間線的角度來(lái)看，策展人通過(guò)對(duì)敘事展覽故事時(shí)間的編輯，改變其流向和速度成為展覽的話語(yǔ)時(shí)間，這個(gè)過(guò)程也就是策展的過(guò)程，是策展人利用時(shí)間工具來(lái)構(gòu)架敘事展覽的主要方式。前文提到觀眾理解一個(gè)完整的敘事展覽需要遵從敘事的邏輯鏈，在展廳空間中，邏輯鏈就是策展人和設(shè)計(jì)師對(duì)展覽動(dòng)線的設(shè)定。
在敘事展覽中，時(shí)間軸是空間化的時(shí)間軸。觀眾在觀看展品或信息時(shí)的先后是通過(guò)身體的行動(dòng)在空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。所以敘事展覽的話語(yǔ)時(shí)間順序是由信息在敘事空間中的分布位置決定的。敘事展覽的傳播完成度體現(xiàn)在預(yù)設(shè)的話語(yǔ)時(shí)間和觀眾行動(dòng)路線的重合。

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