博物館提示重新審視博物館的“純真”性！

博物館陳列布展公司提示：在通常的認(rèn)知中，博物館被視為一個遠(yuǎn)離世俗的清凈之地，一個保存和觀摩藝術(shù)品的文化實(shí)體。
從詞源上看，博物館在西方起初的意思是“繆斯之家”，按照古希臘神話的說法，掌管藝術(shù)的九位繆斯是記憶女神和宙斯所生，所以博物館是朝向過去的，它守護(hù)著人類的歷史記憶，不和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)打交道。
從功能上來看，博物館為公眾提供審美教育，通過對藝術(shù)品的展覽、布局來促成審美經(jīng)驗(yàn)的形成，因而它是無功利的。
從藝術(shù)本身來看，藝術(shù)自立門戶之后，需要有自己獨(dú)特的生存領(lǐng)域，同蕪雜的生活隔離開，而博物館成為確認(rèn)藝術(shù)身份和標(biāo)準(zhǔn)的重要機(jī)構(gòu)。總而言之，博物館是中立的、脫俗的、“純真”的審美大殿般的場所。
然而，正如藝術(shù)是一個晚近的概念，博物館也是現(xiàn)代的發(fā)明。
盡管中西方都有著發(fā)達(dá)的藝術(shù)收藏和品鑒傳統(tǒng)，但作為公共的藝術(shù)展示的博物館，出現(xiàn)于18世紀(jì)后期的西方，距今亦不過200多年。
時至今日，博物館成為藝術(shù)品篩選、保存和展示的重要載體，但作為一個歷史范疇，并非沒有對它進(jìn)行反思和質(zhì)疑的聲音。
這其中，知名的是杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》中的看法。杜威想要恢復(fù)藝術(shù)品與日常經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，他認(rèn)為，把藝術(shù)品從它們原先的環(huán)境中分離出來，收藏到博物館中，藝術(shù)與經(jīng)驗(yàn)就分道揚(yáng)鑣了。杜威對藝術(shù)博物館的批判可謂是“釜底抽薪式”的，他指出這樣一個事實(shí)--“歐洲的絕大部分博物館都是民族主義與帝國主義興起的紀(jì)念館”。